札幌 納骨堂 札幌市中央区 貸し室 納骨堂/クリプト北光

日本基督教団 札幌北光教会 日曜礼拝 木曜礼拝 牧師/指方信平、指方愛子

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• １９７８年　姫路市で生まれ、坂出市（香川）で育つ。
  ２００１年　同志社大学神学部卒業
  ２００３年　同志社大学神学研究科を修了後、日本キリスト教団岡山教会伝道師・副牧師
  ２００６年　日本キリスト教団旭東教会（岡山市）牧師
  ２０１５年　札幌北光教会牧師
  
  　　　　　　この教会があなたの大切な場所となりますように。
  　　　　　　賛美を歌い、祈り、聖書に聴きながら、希望と慰めを見出す礼拝の時を共にしましょう。
  

• 
• １９７７年　旭川市で生まれ育つ。
  ２０００年　同志社大学神学部卒業
  ２００２年　同志社大学神学研究科修了後、渡英。ホスピタル・プレイ・スペシャリスト資格取得。
  ２００５年　日本キリスト教団岡山教会伝道師
  ２００６年　日本キリスト教団旭東教会牧師
  ２０１５年４月より札幌北光教会牧師、北光幼稚園宗教主任
  
  　　　　　　子どもから大人まで、みんなが一緒に楽しく豊かな礼拝をしています。
  　　　　　　共に神さまの愛に招かれ、神さまの愛から歩みだしていきましょう。
  

• テーマ
• 「真理とは何か」
• 更新日：2023年12月4日

• 2023年11月26日　降誕前節 第5主日礼拝　説教要旨
  ヨハネによる福音書　18章28節〜40節
• 牧師：指方 信平

■イエス・キリストの国
イエスのエルサレム入城の際、巡礼者たちは棕梠の葉をかかげて歓声を挙げました。
「ホサナ、主の名によって来られる方に、祝福があるよう、イスラエルの王に！」
既に最高法院の席で、祭司長たち、ファリサイ派たちは、イエスをローマ帝国の反逆者として、ローマの権力によって死刑に処すことを決めていました。こうしてエルサレムでイエスは捕えられ、その身柄は総督ピラトに託されました。
ピラトはイエスに問いました。「お前がユダヤ人の王なのか」「お前はいったい何をしたのか」。二人の会話はかみ合わず、ピラトは尋問するにも糸口を見つけられない様子です。なんとか言質を取ろうとするピラトに対して、イエスは言いました。
「わたしの国は、この世には属していない。もし、わたしの国がこの世に属していれば、わたしがユダヤ人に引き渡されないように、部下が（あなたの兵と）戦ったことだろう。しかし、実際、わたしの国はこの世には属していない」。
イエス・キリストの国、それは国と国、民と民とが裁き合い、憎み戦い合う国ではありません。敵と味方、善と悪、優と劣、上と下、同胞と異邦人、そのような二元論の線引き・選別によって自らを確立するような国ではないのです。この世界には、いつまでも断ち切ることができない憎しみと悲しみの連鎖があります、隔ての壁が心の中に強固にそびえ立っています。もはや解決不能なまでに複雑に、残酷に絡まり和解の糸口を見失った現実があります。ある人々の立場や論理、都合で命が蹂躙される現実、移民や難民を愛をもって受け入れ共に生きることを難しくさせる隔たれた現実があります。「わたしの国はそのような国ではないのだ」とイエスは言われるのです。
イエス・キリストというまことの王の職務は、国や民を隔て、線引き・選別することではなく、それら隔てられ、引き裂かれた者をつなぎ、癒し、結んでいく働きです。

■隔てなき神の愛にあって我ら一つ
〜聖なる公同の教会〜
コロナをきっかけとして、礼拝堂に集えない方のためにYouTube配信が始まりました。これはこれまでのある種の線引きを超えていくもので、教会・礼拝の本質を深く問うてきた、信仰と愛を深く問うてきたと思います。果たして、札幌北光教会はこの礼拝堂という空間にだけにあるのでしょうか。ここは世界とは隔絶された秘かな空間でしょうか。礼拝は自分たちと神様だけの関係の中で完結する時間でしょうか。否、私たちはここで神を見つめ、神のまなざしから他者を示されて遣わされていく群れです。ここに集うた者は、ここに集えないものを思い、働く務めがある。
果たして神様は、ここに集まれた人たちの賛美と祈りだけを聞かれるのか。神の祝福はここに集まれた人だけに注がれるのか。そのような線引きは本当に正しいか。もしそうなら、それこそ主イエスは「わたしの国はここには属さない」と言われるのではなかろうか。至るところで私たちはイエス・キリストの国とは何かを問われています。YouTube配信は、わたしたちのこれまでを問い直させる一つに過ぎません。
神の愛は、わたしとあの人、こことあそこ、あらゆる隔てを越えていきます。それどころか、神の愛は「死」という絶対的隔て・限界さえも超克したことがキリストの復活に示されたではありませんか。神の愛は、暗闇の中に座す人々のもとにこそ訪れたことがあの飼い葉桶の幼子に示されたではありませんか。私たちはどんな隔ても超えて共にあろう（インマヌエル）としてくださる神の愛を祝い讃え、なおそこで線引きを続けてしまうのでしょうか。わたしたちは時間・空間の中で目に見える教会ではなく、「聖なる公同の教会を信じる」群れです。それは「隔てのない神の愛のもとに一つの群れである」ということす。

■迫りくる真理
「わたしは真理について証しするために生まれ、そのために世に来た」とのイエスに対し、ピラトは「真理とは何か…」と問います。ヨハネ福音書において、イエスはこうも言われました。「真理はあなたたちを自由にする」と。あるいはまた「わたしは道であり、真理であり、命である」と。イエスご自身において現わされている真理。わたしたちを自由にする真理とは何か。真理は、それが歪むことも、取り消されることも、しぼむことも、覆されることもないがゆえに真理です。すなわち、それは神がどこまでも愛であるという事実に尽きます。如何なる権力をもってしても、死をもってしても覆すことのできないすべての者への神の愛。この事実を示し、これによって人を生かし、結ぶこと、それこそが王であるキリストの職務なのです。
「真理とは何か」。ピラトはこの問いの答えを見つけ出すことなく世を去ったのでしょうか。それは何も語られません。ピラトの問いは私たちに受け継がれています。「真理とは何か」。私たちはいつも問われています。あるいは教会はこのことを世に問い続けていくのです。あなたにとって、この世界にとって揺るがぬ唯一の真理とは何か。しかし、これは人間が自ら探究・研究し、答えを導きだす、獲得するものではありません。むしろザアカイのもとに主イエスが近づいて来たように、キリストが飼い葉桶に生まれこの世の只中に来られたように、真理の方から迫ってくるのです。この真理によって見つけ出されて包まれている私であることを知る時、その人は自由なものとして生き始めるのです。
「アドヴェント」、それは「何かが近づいてくる」「到来する」という意味です。私たちに迫ってくる神の愛という真理によって、隔てや選別ばかりのこの世を自由に生きていきたい。

〜 2023年バックナンバー 〜

• 11.19 「宝はどこに」
• 11.12 「義とされて帰る道」
• 11.05 「神の働かれる畑」
• 10.29 「恵みといつくしみの中へ」
• 10.22 「夜も朝も神は共に」
• 10.15 「心のタッグアウト」
• 10.08 「からし種一粒の信仰」
• 10.01 「み言葉によって生きる」
• 09.24 「抜け目がないように」
• 09.10 「木とその実」
• 09.03 「投じられるべき剣」
• 08.27 「神様の小さな鉛筆」
• 08.20 「解放の歌」
• 08.13 「“永遠”に目を注ぐ」
• 08.06 「行って、あなたも同じように…」
• 07.30 「これで平和と言うなかれ」
• 07.23 「今日、救いがこの家を訪れた」
• 07.16 「赦されたということ」
• 07.09 「命がけの礼拝！？」
• 07.02 「神は゛いのち″を与えて下さった」
• 06.25 「喜びの旅」
• 06.18 「名こそ流れてなお救いけれ」
• 06.11 「大宴会のたとえ」
• 06.04 「名もなき人の大いなる喜び」
• 05.28 「聖霊が降るとき」
• 05.21 「見よ、あらゆる日々にわたしは…」
• 05.14 「ただ、言葉をください」
• 05.07 「いのちのパン」
• 04.30 「まさしくわたしだ」
• 04.23 「『全て』と『半分こ』」
• 04.16 「主よ、共に宿りませ」
• 04.09 「ガリラヤへ行け」
• 04.02 「“お墓”の用意はできていますか」
• 03.26 「何もできないわたしでも」
• 03.19 「神の子ならば」
• 03.12 「黙するイエス」
• 03.05 「ゲッセマネの祈り」
• 02.26 「試みの中に立つ」
• 02.19 「求めるものと与えたいもの」
• 02.12 「あなたがたの信仰はどこにあるのか」
• 02.05 「み言葉を蒔く」
• 01.29 「無言の声が聴こえますか」
• 01.22 「もう泣かなくてもよい」
• 01.15 「しかし、お言葉ですから」
• 01.08 「あなたも誰かのベツレヘムの星」
• 01.01 「イエスの奉献」

〜 2022年バックナンバー 〜

• 12.25 「愛の産声」
• 12.18 「主の憐れみ」
• 12.11 「お言葉通り、この身になります…」
• 12.04 「実現」
• 11.27 「人の最善は神の最悪」
• 11.20 「これはユダヤ人の王」
• 11.13 「全ての人は、神によって生きている」
• 11.06 「悔い改めの洗礼」
• 10.30 「神の通せんぼ」
• 10.23 「愚かな金持ちのたとえ」
• 10.16 「不幸中の幸い」
• 10.09 「取りなさい。これは私の体」
• 10.02 「席は整っています。」
• 09.25 「香油記念日」
• 09.18 「献げる」
• 09.11 「“あなたの神”である主…」
• 09.04 「家を建てる者の捨てた石」
• 08.28 「希望は？途上の私に」
• 08.21 「自らの内に塩を持て」
• 08.14 「だから落胆しない」
• 08.07 「わたしの名のために」
• 07.31 「神の愛は使ってなんぼ」
• 07.24 「愛が見えるか」
• 07.17 「まだ悟らないのか」
• 07.10 「励ましの言葉」
• 07.03 「神の恵みに委ねられ」
• 06.26 「救いの宣言」
• 06.19 「真夜中の讃美」
• 06.12 「こどもたちへの祝福」
• 06.05 「道を切り拓く聖霊」
• 05.29 「とりなしの祈り」
• 05.22 「希望によって生きられるか」
• 05.15 「愛にとどまる」
• 05.08 「互いに愛し合いなさい」
• 05.01 「良き羊飼い」
• 04.24 「あなたがたに平和がある…」
• 04.17 「あのガリラヤで」
• 04.10 「のろまだから出来ること」
• 04.03 「仕えられるためでなく、仕える…」
• 03.27 「主の変容」
• 03.20 「神を思うこと、人を思うこと」
• 03.13 「ここにきょうだいがいる」
• 03.06 「主の憐みをことごとく伝えよ」
• 02.27 「イエスと共に歩めばよい」
• 02.20 「招きに応えて」
• 02.13 「子よ、あなたの罪は赦される」
• 02.06 「いのちの種 いのちの灯火」
• 01.30 「なぜ疑ったのか」
• 01.23 「駆け巡るイエス」
• 01.16 「彼らは漁師だった」
• 01.09 「わたしの愛する子、わたしの心に…」
• 01.02 「『捨身飼虎』とキリスト 」

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