札幌 納骨堂 札幌市中央区 貸し室 納骨堂/クリプト北光
日本基督教団 札幌北光教会 日曜礼拝 木曜礼拝 牧師/指方信平、指方愛子
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１９７８年 姫路市で生まれ、坂出市（香川）で育つ。
２００１年 同志社大学神学部卒業
２００３年 同志社大学神学研究科を修了後、日本キリスト教団岡山教会伝道師・副牧師
２００６年 日本キリスト教団旭東教会（岡山市）牧師
２０１５年 札幌北光教会牧師
この教会があなたの大切な場所となりますように。
賛美を歌い、祈り、聖書に聴きながら、希望と慰めを見出す礼拝の時を共にしましょう。
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１９７７年 旭川市で生まれ育つ。
２０００年 同志社大学神学部卒業
２００２年 同志社大学神学研究科修了後、渡英。ホスピタル・プレイ・スペシャリスト資格取得。
２００５年 日本キリスト教団岡山教会伝道師
２００６年 日本キリスト教団旭東教会牧師
２０１５年４月より札幌北光教会牧師、北光幼稚園宗教主任
子どもから大人まで、みんなが一緒に楽しく豊かな礼拝をしています。
共に神さまの愛に招かれ、神さまの愛から歩みだしていきましょう。
- テーマ
- 「タラントンのたとえ」
- 更新日：2025年11月4日
- 2025年10月26日 降誕前節 第9主日 説教要旨
マタイによる福音書 25章 14節～30節 - 牧師：指方 信平
◆預かったタラントンを用いる
「タラントンのたとえ」。この話のポイントは実にシンプルです。すなわち、それぞれが神様から預かっているタラントン（賜物）を日々大切に用いて生きることを勧めているのです。わたしたちにはそれぞれ神様から預かっているタラントンがあるのです。それは自分の才能、知識、技術、富、健康、体力、時間、人への思いやりの心、祈りの心…。あるいは、神様から託された「務め」とも言い換えられるかもしれません。それらはどれもすべてその人が神様から頂いた、託された恵みであり、その人が神様の愛によって生かされていることの証しであると言えるでしょう。この神様の愛の証しであるタラントンを、どう用いて生きるのかが問われているのです。結果的にどれだけ増やしたか減らしたかというような損益は問題ではないでしょう。ですから「多くをなそう」と焦る必要もなければ、反対に「自分にはこれだけしかできない」と卑下する必要もありません。ただ神様から受けた愛を、土の中に埋めてしまうような生き方ではなく、精一杯に用いることが求められているのです。
◆神不在の世界で、神と共に
ところで、このたとえ話において、主人は旅に出かけました。つまり、主人は「不在」となったのです。これは私たちが生きている現実を表していると思います。「神不在」、それが私たちの目に移る世界の現実です。戦争があり、抑圧があり、弱い立場の人々が、命が、人としての尊厳が全く蹂躙されている、災害や事故という不条理な悲しみが襲う。聖書に書かれているような「すべてを守り導く神」「苦難を取り去ってくれる神」がおられるならば、どうして今こそ助けてくださらないのか。神はどこにもおられないのではないかという不信や絶望が満ちているのです。「我が神、我が神、なぜわたしを見捨てたもうたか」とどんなに叫んでも呻いても、そこに返答はないのです。
ナチス抵抗運動によって捕らえられたボンヘッファーはその獄中書簡の中で述べました。「神の前で、神と共に、我々は神なしに生きる」
「神の前で神と共に」と「神なしに生きる」は矛盾した言葉のようです。「神なしに」という言葉をどう理解したらよいのでしょうか。ボンヘッファーが言おうとしているのは、一つは困った時に颯爽と現れて助けてくれるような神、祈れば戦争をただちに終わらせ平和を与えてくれるような神、災害を無くしてくれる神、差別や事故や病気を無くしてくれる、そんな人間に都合の良い、ドラえもんやスーパーマンのような便利な神などいないということ、そのような考えからはそろそろ目を覚まし、卒業して「成人した信仰」を持ち、一人の人間として主体的に責任的に生きるということです。
「神なしに」。しかし、まさにそこで「神の前で、神と共にある」ということが同時に深く見つめられるのです。彼は続けてこう述べています。
「我々は、神の前で、神と共に、われわれは神なしに生きる。神は御自身をこの世から十字架へと追いやられるにまかせる。神はこの世においては無力で弱い。まさにそのようにして、彼はわれわれのもとにおり、また我々を助けるのである。キリストの助けは彼の全能によってではなく、彼の弱さと彼の苦難による」
キリストは、飼い葉おけに生まれ、この世の力に追いやられるままに十字架死なれました。罵られ、痛めつけられ、裸にされたその姿は全く無力のです。弱さの極みです。しかし、キリストはまさにその十字架の弱さの中でこのわたしを、この世を引き受け担われたのです。神がどのようにして私たちと共におられるのかというと、圧倒的な力強さにおいてではなく、むしろその無力さ、貧しさ、惨めさ、苦難の姿においてなのだということを彼は見つめました。人間が中心となり、「神などいない」と豪語する驕りや反逆や不法に満ち、これを繰り返す世界の中で、あるいは「神などいないではないか」と絶望する人々の中で、しかしまさにそこに神は共におられすべてを引き受け担っておられる。「我々は、神の前で、神と共に、神なしに生きる」、この信仰が彼をまことに強く生かしました。
◆天の国はここに
目に見える世界の現実は、「神不在」です。一体「天の国はどこにあるのか」、「どこにもないではないか！」との嘆き、あるいは神を侮る現実が満ち溢れています。しかし、そこに「天の国はここに在り」「神共に在り（インマヌエル）」という真理を信じ見つめつつ、自分に託されたタラントンを主のものとして責任をもって、特に他者への愛をもって日々用い、やがてお返ししていく生き方が問われています。そこに天の国に生きる者の命の輝き、幸いはあるのです。
～ 2025年バックナンバー ～
- 10.19 「神の土器（かわらけ）」
- 10.12 「目を覚ましていなさい」
- 10.05 「天に富を積む生き方を」
- 09.28 「七の七十倍まで」
- 09.21 「骨まで愛して、足まで洗って」
- 09.14 「隠された宝」
- 09.07 「神の家族」
- 08.31 「安息日の主」
- 08.24 「一羽の雀さえ」
- 08.17 「恐れから平和へ」
- 08.10 「ここに愛がある」
- 08.03 「1デナリオンの約束」
- 07.27 「主イエス以外の何者をも恐れず」
- 07.20 「神のまなざしで生きる」
- 07.13 「パウロの弁明と良心」
- 07.06 「勇気を出しなさい」
- 06.29 「数奇な人生」
- 06.22 「聖霊の働き」
- 06.15 「騒乱の中の静けさ」
- 06.08 「結ぶ実は愛」
- 06.01 「キリストの昇天」
- 05.25 「もう一つの愛」
- 05.18 「全てご存じの神への祈り」
- 05.11 「伝えあい、仕えあう教会…」
- 05.04 「必要なことはただ一つ」
- 04.27 「主イエスの備えあればこそ」
- 04.20 「わたしは主を見た」
- 04.13 「神の訪れる時」
- 04.06 「偉くなりたいものは、皆に仕える…」
- 03.30 「見えない者、見える者」
- 03.23 「自分の十字架を背負う」
- 03.16 「イエス、蠅の王」
- 03.09 「キリストの苦しみへの参与」
- 03.02 「風は静まった」
- 02.23 「「このこと」のために私は存在する」
- 02.16 「主にあって」
- 02.09 「虚ろな輝きではなく」
- 02.02 「祈りの家」
- 01.26 「人生は一本の木」
- 01.19 「主に招かれて者として」
- 01.12 「キリスト共に死に、共に生きる」
- 01.07 「あずましくない」
～ 2024年バックナンバー ～
- 12.29 「主を待ち望む」
- 12.22 「ありのままを受け容れて」
- 12.15 「待ち人来たる」
- 12.08 「この人は、大工ではないか」
- 12.01 「その日その時を信じ待つ」
- 11.24 「わたしにしてくれたこと」
- 11.17 「預言の実現」
- 11.10 「偽善の不幸」
- 11.03 「一粒の麦、地に落ちて」
- 10.27 「主に仕える」
- 10.20 「不在の存在力」
- 10.13 「ラザロの復活③～見よ、この愛を～」
- 10.06 「ラザロの復活②～私は復活であり…」
- 09.29 「ラザロの復活①～栄光のために～」
- 09.22 「人生後ろ向きで何が悪い」
- 09.15 「あなたの信仰があなたを救った」
- 09.08 「隠れたところを見ておられる神」
- 09.01 「地の塩、世の光」
- 08.25 「光の子として」
- 08.18 「一緒に喜びましょう。新しい人。」
- 08.11 「勝ち得て余りがある」
- 08.04 「神は悪人にも善人にも太陽を」
- 07.28 「少しずつが集まって」
- 07.21 「ただ恵みによって」
- 07.14 「祈りなきこの時代に」
- 07.07 「神、降臨！？」
- 06.30 「神の恵みの下に生き続けよ」
- 06.23 「主から離れることがないように」
- 06.16 「あっちの山は怖いぞ～、こっち…」
- 06.09 「逃げる・挑む」
- 06.02 「夜の訪問者」
- 05.26 「苦言と思いやりを支える力」
- 05.19 「老人は夢を見、若者は幻を見る」
- 05.12 「霊の導きを生きる」
- 05.05 「私に従いなさい」
- 04.28 「自由と愛」
- 04.21 「主イエスのうたた寝・わたした…」
- 04.14 「イエスとペトロとあなた」
- 04.07 「言は肉となって“真ん中”に宿られた」
- 03.31 「イエスと再会したマリア」
- 03.24 「成し遂げられた」
- 03.17 「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」
- 03.10 「この人を見よ」
- 03.03 「夜明けを告げる」
- 02.25 「もう見栄は張らない」
- 02.18 「だれを捜しているのか」
- 02.11 「一人も滅びないよう」
- 02.04 「安心の一息を」
- 01.28 「その願い、間違っています」
- 01.21 「水がめに水をいっぱい入れなさい」
- 01.14 「来て、見よ」
- 01.07 「聖霊による洗礼」
