札幌 納骨堂 札幌市中央区 貸し室 納骨堂/クリプト北光
日本基督教団 札幌北光教会 日曜礼拝 木曜礼拝 牧師/指方信平、指方愛子
>札幌北光教会/トップ >牧師紹介・説教
-
１９７８年 姫路市で生まれ、坂出市（香川）で育つ。
２００１年 同志社大学神学部卒業
２００３年 同志社大学神学研究科を修了後、日本キリスト教団岡山教会伝道師・副牧師
２００６年 日本キリスト教団旭東教会（岡山市）牧師
２０１５年 札幌北光教会牧師
この教会があなたの大切な場所となりますように。
賛美を歌い、祈り、聖書に聴きながら、希望と慰めを見出す礼拝の時を共にしましょう。
-
１９７７年 旭川市で生まれ育つ。
２０００年 同志社大学神学部卒業
２００２年 同志社大学神学研究科修了後、渡英。ホスピタル・プレイ・スペシャリスト資格取得。
２００５年 日本キリスト教団岡山教会伝道師
２００６年 日本キリスト教団旭東教会牧師
２０１５年４月より札幌北光教会牧師、北光幼稚園宗教主任
子どもから大人まで、みんなが一緒に楽しく豊かな礼拝をしています。
共に神さまの愛に招かれ、神さまの愛から歩みだしていきましょう。
- テーマ
- 「あなたがたへのしるし」
- 更新日：2025年12月25日
- 2025年12月21日 待降節 第4主日 説教要旨
ルカによる福音書1節～21節 - 牧師：指方 信平
◆すべての民のために
天使は羊飼いたちに告げます。「わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる」。救い主がすべての民のためにお生まれになったというメッセージは、夜もすがら羊の世話をして暮らす名もなき羊飼いにおいて語られています。夜の闇に包まれた彼らを、主の栄光が照らし出すという圧倒的な光景は、誰一人、主イエスの降誕の恵みから除外されるものはいないことを物語っています。
◆主の言葉の実現
ルカは、主イエスがローマ皇帝の支配という歴史の只中にこそ誕生したことを物語ります。住民登録の勅令に従い、ベツレヘムに辿り着いた時、彼らの居場所はありませんでした。そこで待ったなしのお産が始まってしまうのです。被支配者の境遇を思い知らされる出来事であったでしょう。しかし、マリアはこの境遇を嘆いたのではなく、「これらの出来事すべてを心に納めて、思い巡らし」（19節）ました。あの受胎告知の日から今この時まで、すべてが思いがけない出来事でありました。疑い、戸惑い、不安を繰り返し、世の力に翻弄された悩ましい日々だった。けれどもそうこうして天使が告げた主の言葉は、飼い葉桶の中で現実のものとなっているのです。マリアは、ただその事実を深く受け止めました。飼い葉桶、それは何があろうと必ず救い主を世に与えるとの神の決断の堅さを表しています。飼い葉桶の乳飲み子こそ、「あなたがたへのしるし」（これがあなたがたすべての命に対するわたしの愛の証しだ！）と言われるのです。
◆飼い葉桶と十字架
ここに始まった主イエスの歩みは如何なるものであったか。乳飲み子の産声は、十字架上の叫びにつながっていました。飼い葉桶と十字架、主イエスの地上の生涯における最初と最後に象徴されているものは「排除」の二文字です。排除され、居場所がなく、飼い葉おけに生まれたイエス、その存在を否定され、呪われ、十字架の死へと押しやられたイエス、この排除のただ中にこそ神はその愛を表わされたのです。
先週、こんな電話がありました。「神がいるなら、なぜ戦争を終わらせてくれないのか」「神が愛の神、全能の神ならば、なぜこの寒さの中過ごしている人を今すぐ助けてやらないのか」「なぜ神は傍観者でいるのか」畳みかけるようにして問いかけるその声は、怒りと嘆きに満ちていました。クリスマスが近づくこの時だからこそ余計にそのようなやりきれない思いが満ち溢れたのでしょう。それは率直な問いであり、しかし、そこには神を試している心もありました。思えば、兵士たちは十字架上の主イエスを試しました。「お前が神の子ならば今すぐ天使に頼んでそこから降ろしてもらえ。他人は救っても、自分は救えないのか」。主イエスは十字架で「我が神、我が神、なぜお見捨てになったのですか」叫び、無力にも死なれました。それがあの日、天使の大集団が賛美した救い主の最期なのです。この憐れ極まりない姿のどこに希望が、どんな救いがあるというのでしょうか。
◆この身と心を主のまぶねとし
十字架上の叫び、それは、この世で絶望する人々を代表する叫びです。「なぜなのか」との恐れ、嘆き、怒り、そんな無数の神への訴えが、十字架のイエスにおいてこそ叫ばれているのです。その叫びは、結局、墓の中に閉じ込められてしまったでしょうか。復活！そこにこそ神の答えがあり、この世に示された救いがあります。神は、イエスの死と復活を通し「わたしはあなたを見捨てない」「死も嘆きもわたしの愛からあなたを引き離すことはできない」ということを世に示されました。そして、この愛が単に口だけのまやかしなどではなく、今日もわたしたちのただ中に生きて働いている事実であることの証しとして、神はキリストに従い、キリストと共に歩もうと志す人々を用いて働かれます。キリスト者であるということ、キリスト者として生きるということ、それは私達が選び取ったことではなく、主が選び取られたことです。私たちもマリアのように、ある時、思いがけず主イエスをその身に宿すものとされた一人ひとりです。そうして主はこのわたしを用いてその御業を表わされます。たとえそこが飼い葉桶のように貧しく、土の器のように欠けあるものでも。
◆はじまり
「神がいるなら、なぜ何もしてくれないのか、なぜ傍観者でいるのか」、その嘆き、その訴えに対し、わたしたち自身が主の愛を宿す飼い葉おけとして証ししなければならないのです。主のものとされた私たちは、自分だけを愛そうとする利己心に己を譲り渡してはならないのです。その意味で、クリスマスとは、主を宿し、神の愛を身をもって証ししていこうとする私たちの歩みの始まりであって、“一年の締めくくり”ではありません。
ルカ福音書は、天使たちの轟く賛美の後に、羊飼いたちの賛美をそっと記しています。彼らは賛美しながら生活の場へと帰っていきました。その後の彼らのことは誰も何も知りません。しかし、その心の内に主の到来の喜びがあり、神の愛を携えて彼らは新たに生き始めたに違いありません。独り子を与えるほど世をこのわたしを愛してくださった神の愛を信じ喜び、この愛に押し出されて、わたしたちもまた、ここから、すべての人へのしるしである主イエスを証していく羊飼いとして生きていくのです。
～ 2025年バックナンバー ～
- 12.14 「この子の名はヨハネ」
- 12.07 「邂逅」
- 11.30 「神の国はどこ?」
- 11.23 「黙して待つ」
- 11.16 「新しい命への『エッファタ』」
- 11.09 「復活のいのち」
- 11.02 「明日のことは明日自らが思い悩む」
- 10.26 「タラントンのたとえ」
- 10.19 「神の土器（かわらけ）」
- 10.12 「目を覚ましていなさい」
- 10.05 「天に富を積む生き方を」
- 09.28 「七の七十倍まで」
- 09.21 「骨まで愛して、足まで洗って」
- 09.14 「隠された宝」
- 09.07 「神の家族」
- 08.31 「安息日の主」
- 08.24 「一羽の雀さえ」
- 08.17 「恐れから平和へ」
- 08.10 「ここに愛がある」
- 08.03 「1デナリオンの約束」
- 07.27 「主イエス以外の何者をも恐れず」
- 07.20 「神のまなざしで生きる」
- 07.13 「パウロの弁明と良心」
- 07.06 「勇気を出しなさい」
- 06.29 「数奇な人生」
- 06.22 「聖霊の働き」
- 06.15 「騒乱の中の静けさ」
- 06.08 「結ぶ実は愛」
- 06.01 「キリストの昇天」
- 05.25 「もう一つの愛」
- 05.18 「全てご存じの神への祈り」
- 05.11 「伝えあい、仕えあう教会…」
- 05.04 「必要なことはただ一つ」
- 04.27 「主イエスの備えあればこそ」
- 04.20 「わたしは主を見た」
- 04.13 「神の訪れる時」
- 04.06 「偉くなりたいものは、皆に仕える…」
- 03.30 「見えない者、見える者」
- 03.23 「自分の十字架を背負う」
- 03.16 「イエス、蠅の王」
- 03.09 「キリストの苦しみへの参与」
- 03.02 「風は静まった」
- 02.23 「「このこと」のために私は存在する」
- 02.16 「主にあって」
- 02.09 「虚ろな輝きではなく」
- 02.02 「祈りの家」
- 01.26 「人生は一本の木」
- 01.19 「主に招かれて者として」
- 01.12 「キリスト共に死に、共に生きる」
- 01.07 「あずましくない」
～ 2024年バックナンバー ～
- 12.29 「主を待ち望む」
- 12.22 「ありのままを受け容れて」
- 12.15 「待ち人来たる」
- 12.08 「この人は、大工ではないか」
- 12.01 「その日その時を信じ待つ」
- 11.24 「わたしにしてくれたこと」
- 11.17 「預言の実現」
- 11.10 「偽善の不幸」
- 11.03 「一粒の麦、地に落ちて」
- 10.27 「主に仕える」
- 10.20 「不在の存在力」
- 10.13 「ラザロの復活③～見よ、この愛を～」
- 10.06 「ラザロの復活②～私は復活であり…」
- 09.29 「ラザロの復活①～栄光のために～」
- 09.22 「人生後ろ向きで何が悪い」
- 09.15 「あなたの信仰があなたを救った」
- 09.08 「隠れたところを見ておられる神」
- 09.01 「地の塩、世の光」
- 08.25 「光の子として」
- 08.18 「一緒に喜びましょう。新しい人。」
- 08.11 「勝ち得て余りがある」
- 08.04 「神は悪人にも善人にも太陽を」
- 07.28 「少しずつが集まって」
- 07.21 「ただ恵みによって」
- 07.14 「祈りなきこの時代に」
- 07.07 「神、降臨！？」
- 06.30 「神の恵みの下に生き続けよ」
- 06.23 「主から離れることがないように」
- 06.16 「あっちの山は怖いぞ～、こっち…」
- 06.09 「逃げる・挑む」
- 06.02 「夜の訪問者」
- 05.26 「苦言と思いやりを支える力」
- 05.19 「老人は夢を見、若者は幻を見る」
- 05.12 「霊の導きを生きる」
- 05.05 「私に従いなさい」
- 04.28 「自由と愛」
- 04.21 「主イエスのうたた寝・わたした…」
- 04.14 「イエスとペトロとあなた」
- 04.07 「言は肉となって“真ん中”に宿られた」
- 03.31 「イエスと再会したマリア」
- 03.24 「成し遂げられた」
- 03.17 「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」
- 03.10 「この人を見よ」
- 03.03 「夜明けを告げる」
- 02.25 「もう見栄は張らない」
- 02.18 「だれを捜しているのか」
- 02.11 「一人も滅びないよう」
- 02.04 「安心の一息を」
- 01.28 「その願い、間違っています」
- 01.21 「水がめに水をいっぱい入れなさい」
- 01.14 「来て、見よ」
- 01.07 「聖霊による洗礼」
